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浏览量:37 上传更新:2019-10-09

屈郎波寺庙(北部那旷沙魂府)的龙婆登生于佛历2403年,佛历2403—2494年,泰国九大圣僧之一,老一代的传奇圣僧。一生嫉恶如仇,可与大象他心通,与大象交流,加持的所有圣物皆含有强大的正能量,可对抗一切邪术鬼灵。保护自身、制造圣水。但毕生加持的圣物。以醒、灭魔刀、佛祖、招财女神、必打、符通塔固等著称,其中灭魔刀、醒和牙质招财女神都被冠以泰国第一的称号,而塔固也被排入泰国前五之一

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龙婆登大师,一生乐善好施宣扬佛法,大师知名的原因,除了他所督造的圣物力量强大,另外一个原因是:因为大师在北部那空沙完及附近的省,兴建30多间寺庙,甚至协助建造水库.因此而有北揽波府之神的美称。

龙婆登出生过两次,第一次出生后就马上夭折,父母非常伤心,母亲于是把婴儿的脚底画上记号,向佛祖许愿,要孩子在投生一次,而不久后,龙婆登母亲再次怀孕。佛历2403,猴年,龙婆登再次出生,脚底有着母亲画上一模一样的记号,父母们都非常高兴,佛祖让儿子再度回来身边,于是取名为“Doem”,意思是“一模一样”。

龙婆登是大儿子,家里有五兄弟,由于家贫,无法上学,龙婆登就留在家里帮忙父母务农,龙婆登虽然没上过学校,可是人品踏实,勤劳,极静,不喜欢说三道四,母亲见龙婆登如此,就于佛历2423年把龙婆登送去出家。

剃度后,龙婆登被安排到瓦农坡跟随大师父龙婆Tao学习“巴利空,洒呀洒,萨吗踢”等等。而龙婆登没有上过学校,基本是个文盲,可是龙婆登非常努力勤劳学习,短短几年时间,就精通各种巴利经文,内观禅修为更是精进过人。

龙婆Tao圆寂后,龙婆登就向外修行,跟随许多修为高深的高僧学习,大师精通“瓦图蒙坤”心法,空卡潘(刀枪不入)侨卡(避险)更是青出于蓝。

龙婆登在自己的寺内饲养了很多大象,每次大师受邀参加一些别的寺庙的法会时,都会搭乘大象往返。法会进行时大象就会自己去附近吃草,法会快完毕时大象就会回去等师父。有些大象在发情时脾气会非常暴躁,经常会伤到人群,可是只要大师过去摸摸这些大象,大象就会变得非常温和。在大师圆寂的时候,大象甚至会流泪和绝食。

佛历2470年,六世皇时代,弟子们开始为大师制作金属自身牌,龙婆登交代弟子做牌时不要把“僧阶”打在牌内,而龙婆登是被六世皇封为极高僧阶,龙婆登极其低调,不为名利,所以牌上只有龙婆登名字。

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龙婆登(Luang Phor Doem)双面必达,高僧的圣物在泰国是很难得的,此尊牌双面皆有法相。在泰国,师傅是被公认的第一,力量不必多说。

龙婆登高僧于佛历2494年圆寂,据记载师傅圆寂前,由于当时旱情严重,水塘即将会干涸,师父说道:“我的孩子们,我将要离开这个尘世了,我希望你们将来都会成为非常好的僧人、也不用再担心缺水的问题了”,说完几分钟后,师父就安静地完寂了,突然间外面行雷闪电,下起滂沱大雨,大概一小时后水塘的存水已装满。

这也是师傅送给世人最后一份礼物,同时也为其一生神奇的事迹画上完美句号。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明,谢谢,微信:tfly26

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